{"id":10850,"date":"2016-08-25T12:32:10","date_gmt":"2016-08-25T17:32:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zonacaral.gob.pe\/?p=10850"},"modified":"2016-08-25T12:32:10","modified_gmt":"2016-08-25T17:32:10","slug":"mensaje-para-el-presente-la-civilizacion-agropesquera-de-vichama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zonacaral.gob.pe\/es\/noticias\/mensaje-para-el-presente-la-civilizacion-agropesquera-de-vichama\/","title":{"rendered":"Mensaje para el presente, la civilizaci\u00f3n agropesquera de Vichama"},"content":{"rendered":"<figure class=\"pic-autor\" style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><\/figure>\n<blockquote>\n<p class=\"p1\">La civilizaci\u00f3n agropesquera de Vichama, cuya antigu\u0308edad se remonta al a\u00f1o 1800 a. C., se desarroll\u00f3 en el distrito de V\u00e9gueta, provincia de Huaura, Lima. Con elementos de continuidad de la civilizaci\u00f3n Caral, ofrece un testimonio del pasado que alcanza al presente.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ning\u00fan otro lugar como el sitio arqueol\u00f3gico de Vichama ofrece un registro tan crudo de lo que signif\u0002ic\u00f3 el cambio clim\u00e1tico en nuestra historia. \u201cEncontramos la representaci\u00f3n de 34 \u0002figuras fam\u00e9licas en un edif\u0002icio piramidal que ten\u00eda fachada hacia el norte\u201d, comenta la arque\u00f3loga Ruth Shady, directora de la Zona Arqueol\u00f3gica Caral (ZAC), Unidad Ejecutora N\u00b0 03 del Ministerio de Cultura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEn Vichama, el cambio clim\u00e1tico caus\u00f3 crisis y colapsos en las poblaciones, como puede verse en los cad\u00e1veres con costillas y est\u00f3magos huecos. Pero tambi\u00e9n se observa a j\u00f3venes entre dos pescados, como indicando que los recursos marinos contrarrestaron esos efectos\u201d, precisa Shady.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los investigadores coinciden en que hacia el a\u00f1o 1800 a. C., cuando se desarroll\u00f3 el sitio de Vichama, se produjo una etapa de cambio clim\u00e1tico en todo el mundo. Por eso, las f\u0002iguras representan a 17 adultos muertos, pero tambi\u00e9n a 17 j\u00f3venes entre recursos marinos, como si ello hubiese permitido mitigar la sequ\u00eda que colaps\u00f3 la civilizaci\u00f3n Caral en el valle de Supe. Cuando el agua retorna, representan un sapo al que le cae un rayo en la cabeza, lo que signi\u0002ica la lluvia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los cambios clim\u00e1ticos han tenido efectos dram\u00e1ticos en nuestra historia. \u201cLo vimos en las civilizaciones Moche y Tiahuanaco. Se presentan de manera c\u00edclica y causan colapso en nuestra civilizaci\u00f3n en diferentes per\u00edodos del proceso cultural andino\u201d, re\u0002fiere la arque\u00f3loga.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Equidad de g\u00e9nero<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque parece un tema actual, en la civilizaci\u00f3n Caral est\u00e1 presente la equidad de<br \/>\ng\u00e9nero. \u201cEncontramos estatuillas de mujer con las mismas caracter\u00edsticas en varios edif\u0002icios, los que nos hace ver que ten\u00edan acceso a posiciones sociales de importancia\u201d, acota Ruth Shady.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Recuerda, entonces, que los cronistas espa\u00f1oles, al llegar al Per\u00fa, encontraron mujeres con cargos pol\u00edticos \u2013las capullanas del norte\u2013.<br \/>\nY dec\u00edan que los hombres de estos lugares era d\u00e9biles porque permit\u00edan que las mujeres tambi\u00e9n gobernaran. \u201cHemos tenido una tradici\u00f3n de equidad de g\u00e9nero; es el segundo mensaje de Vichama\u201d, subraya.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una de las ofrendas halladas en el sitio son las estatuillas de un hombre y una mujer.<br \/>\nUn hombre importante, con orejeras y collar, que mira a una mujer con miedo; ella tiene dos collares y una mantilla similar a la de la coya, la esposa del inca. Estas estatuillas fueron consideradas uno de los diez hallazgos inolvidables del a\u00f1o 2015 por la revista National Geographic.<br \/>\nShady explica que la coya ten\u00eda un rol muy importante en el imperio, pues interced\u00eda cuando hab\u00eda con\u0002lictos entre naciones, como lo har\u00eda ahora un ministro de Relaciones Exteriores. \u201cLa mujer ten\u00eda participaci\u00f3n. Lo vemos desde Caral, en Vichama y en la cultura Moche, en Lambayeque, mil a\u00f1os despu\u00e9s, en diferentes sociedades y culturas\u201d, ref\u0002iere.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">De la Selva<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Vichama hallaron tambi\u00e9n elementos culturales de la Selva. \u201cPlumas de guacamayo, el mono aullador, caracoles y achiote. Es frecuente ver personajes con los rostros y cabellos pintados, o con los rostros con puntitos blancos y rojos. La mujer con pelo rojizo y el hombre con pelo amarillo\u201d. Los hallazgos demuestran que hubo relaciones entre sociedades con diferentes culturas e idiomas, pero con respeto, sin el inter\u00e9s de aprovecharse. \u201cNo existieron armas en Vichama, tampoco es una ciudad amurallada. Sin embargo, es recurrente la presencia de elementos culturales de la selva amaz\u00f3nica\u201d, concluye Ruth Shady.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fuente:<span style=\"color: #800000;\">\u00a0<a href=\"http:\/\/www.elperuano.pe\/suplementosflipping\/lonuestro\/186\/index.html\">Lo Nuestro \/ El Peruano<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fecha de publicaci\u00f3n: 24\/08\/2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La civilizaci\u00f3n agropesquera de Vichama, cuya antigu\u0308edad se remonta al a\u00f1o 1800 a. 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